易苒如此大的改变，让皇帝喜在心中的同时，也在考虑，要不要让太子也出去历练一番。
不过太子出去历练，也不是现在。现在太子正在跟着皇帝学习朝中之事。青州之事，牵一发动全身。慕晏为了平衡青州势力，用尽心力。皇帝陛下在朝中，不比慕晏轻松。
这时候，皇帝陛下就把太子拎出来一同忙碌了。
太子论年龄，参与政事也不算早。但因太子“生病”五年，耽误了许多事。因此太子进入朝政，很多人不看好。
但太子办下几件大事之后，便让朝臣们刮目相看。
太子智商在那，只是缺乏经验。若仅凭智商，旁的人玩不过他。不过他智商太高，心智上却有欠缺。其最大的区别，便是很难信任人，很难融入世间。
这种高智商的人，很容易因为“世人愚蠢”，变成低情商，甚至厌世。
不过太子有宿谊这根缰绳在。太子心中没有大爱，这作为帝王，是大忌。但太子心中有小爱，他唯一看重的，便是宿谊。他现在的所作所为，全是为了实现宿谊的“理想”。
宿谊为民争利，太子便是一个好皇帝。宿谊若要成为贪官污吏，太子便会成为昏君暴君。
在他心中，没有让大哥开心更重要的事了。
看他因为宿谊对外界漠不关心五年便可知道。
即使他表现得很亲近母后，很敬重父皇，对易苒也是比较爱护。但太子知道，在做这些事的时候，他的内心是没有波澜的。
他知道该这么做，也会这么照做，但并不会因为做了此事就有何感触。
只有在见到宿谊，在想起宿谊的时候，太子才会像普通人一样，出现各种属于人的情感。
皇帝惊喜于他在朝政上的游刃有余，朝臣们心惊于他在处事上的狠辣决断，皇后欣慰于他在各个方面的迅速成熟。但在太子看来，他不过是为了给宿谊扫平障碍罢了。
宿谊要推广新作物，宿谊改变了新的织造方法，宿谊拿出了水泥，宿谊提供了钢铁铸造方法，宿谊制造玻璃，宿谊建造船只，宿谊觉得出海很有用，宿谊收留墨家……
这些宿谊所做的事，便是他要完成的事。
只能说，宿谊对名利没有多看重，对国家又有一种朴素的爱，才让太子成为一代明君，而不是昏君暴君。
但现在，所有人都不知道，只知道太子越来越有一国储君的模样了，皇帝陛下后继有人。
皇帝陛下也不知道自己儿子严重的心理问题，只想着怎么进一步磨砺他。
而太子自己，都不知道自己的真实想法，他只为弟弟能跟在大哥身边，自己却只能跟大哥通信而感到烦躁。
至于慕晏成功登堂入室什么的，太子则忽视了。
他知道大哥身边迟早有人，别的人，还不如慕晏。至少他认可慕晏，觉得慕晏勉强配得上大哥。
宿谊那“宿天师”之名的光辉后面，是许许多多人的倾力爱护和支持。他只快快乐乐的做自己擅长的事，所有黑暗和扭曲，都被人挡在了他的视线之外。
在宿谊的光辉后面，有血流成河，有尸骨成山。古往今来，政治斗争，都跟战场一样惨烈。
这些宿谊都不知道。别人也不让他知道。
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宿谊在青州努力大半年，渐渐又到了收获的季节。
易苒该回京了。他带着青州这边的喜讯回京，青州许多事，要开始在全国推广了。
中秋佳节，帝后期盼着宿谊也回京。
但慕晏此事是不能离开的，宿谊想留下来陪慕晏。这是他两定情的第一个中秋佳节，中秋佳节是古代很重要的日子，他虽说也期盼着家人团圆，但慕晏也是他的家人。
最终宿谊决定留下来陪伴慕晏，待过年再回去。
帝后和太子不会对宿谊说什么，但都写信把慕晏骂了一顿。
慕晏看过就扔掉了。骂就骂吧，怎么都没有宿谊陪着他来得高兴。
中秋佳节，恰逢丰收之际。青州这次不止粮食丰收了，棉花也丰收了，群众自发的要搞一个丰收的庆典。也就是说，在中秋节的时候，慕晏这个地方官也不能休息，要与民同乐。
宿谊倒是无所谓。去参加庆典，也是一件有意思的事。
古代的丰收庆典十分隆重，舞龙舞狮踩高跷，载歌载舞，一路□□。街两边小商小贩云集，且这时候小商小贩贩卖的东西基本上都很真，虽然不一定符合宿谊这种层次的人的口味，但大家都尽心拿出了最好的东西。说是贩卖，不是说是让人分享自己的喜悦。
如此盛事，不仅仅是慕晏这个刺史要参与，宿谊更是不能缺席。
为了让宿谊参与，当地民众推选了德高望重的老人，向慕晏请求，一定要让宿天师出现，让他感受到民众的感激之情。
宿谊很愿意参加这种庆典，但不太好意思让人去感谢他。被一群人围着感谢，怎么想都很尴尬。
最终慕晏还是依了宿谊的意思，告诉那些人，宿谊会悄悄参加庆典，但不会出现在人前。
“宿天师道，他并未做让人感谢之事。你等感谢上苍，感谢陛下即可。”慕晏道，“宿天师很愿意与民同乐，但并不愿意别人跪拜他。”
老人叹息，无奈离去。回去他道，宿天师高德，众人皆知，虽早知如此，仍旧遗憾。宿天师不愿让人感激他，但世人怎可能不感激他？便是将感激藏于心中罢了。
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