信的开头，只是在表述那人对阎老的愧疚之情，还有深切的兄弟情谊。这大概也是导致阎老情绪失控的原因。
毕竟世界上并不是只有爱情一种感情的，任何一种感情到达一定的深度，都足够直接击垮任何一个可以配被称之为“人”的生物，无论年龄、体格、学历、长相、血型，只要这个人是一个人。
几十年的内疚和忏悔在一瞬间爆发，这种能量并不是说谁谁谁是条真汉子就能一笑而过的，而且越是真汉子越会是这样，所以这也正是真男人的泪水异常珍贵的原因所在。
而至于其他的东西，大概是解释了为什么不能教阎老功夫的原因，而从这里头，王坚也发现一些让他既好奇又惊奇的事情。
比如……这个男人，居然也姓王！
而且他的名字是……王三三！
三一，三三……这个命名规则太明显不过了，这个人跟老木匠有很深很深的联系，现在可就不是师兄弟那么简单的事了，甚至可能是亲兄弟！
并且从这个名字来看，有一有三，谁知道有没有二有没有四？如果他们真的是一个门派传承下来的兄弟，那么为什么他们会各奔东西，为什么会在各奔东西之后还互相有着紧密的联系？
那牌位里的珠宝，现在大概也有了明朗的解释，这是这个王三三，也就是王坚的老叔或者师叔在报这安家村的收留之恩。
那么这个王三三又是谁？当初姚铁军说过，老木匠王三一曾经是个叱咤一时的风云人物，可这三三呢？三一三三，年纪相差不大，并从阎老的描述来看，这个三三能在零下十几度的气温下，保持面色红润，那他的能耐绝对不会比老木匠差到什么地方去，那既然是这样，如果王三一都能出名，那这跟他名字相近的王三三在那段时间又干什么去了？
还有还有，那两本截然不同却又无比相似的医术《凝心》《凝神》到底又是什么？而这两个大能为什么又会委委屈屈的窝在各自闭塞的小山村终生没有走出一步？
这里头的信息太多太多了，这封信只是给了王坚一个信息，就是老木匠是有门派的，而且这个门派传承了许多许多年，里头的东西海纳百川，各种奇淫巧术无不精通，除了医术、木工术、面相风水、音律剑舞等等之外，甚至还包括一些现在已经失传的东西，比如炼丹术和木偶术这些相连但是并不相同的东西。
看完信之后，王坚顿时头大如斗，自己这个师叔只说了不教武术是因为门派所限，可自己是哪个门派却没有明说，而且这东西……历史上也不可能记载，至于小说？那玩意能信才有鬼了呢！
当然，王坚也并不是完全没有头绪，首先他可以确定老木匠为什么从来不把王坚当徒弟而是当儿子，因为老木匠在取巧，他不想让自己这门本事失传。还有一点，也是很重要的一点，那就是老木匠的师兄弟，绝对不止王三三这一人！
不过也许这些人现在已经作古了，但是他们不可能都像王三三一样，只留下了一点珠宝银元，其他的东西都被他给带入了土。其他人肯定还会有像老木匠这样，不甘尘归尘土归土而作弊留后门的。
可这茫茫人海……找的话，基本不可能，只能碰命。
这对王坚其实也并不是没有意义，首先他解决了一直悬而未决的疑问，那就是自己到底有没有门派，答案是有！不但有而且还是个相当屌的门派。其次，他知道老木匠其实并不是一个人在战斗，他和他的同门师兄弟们像是在守护什么秘密，只不过这个秘密随着他们被时间给干掉而越来越渺茫。再次，这次的发现，让王坚有了明确的大方向，那就是搜集现在那些各方面顶尖达人的信息，毕竟古代的奇淫巧术在现在都是艺术，只要有一个两个不甘隐姓埋名的崭露头角，那就很容易很容易被找到了。
不过这件事的分析……就得留给家里的两位超级计算机了，王坚自认为自己没这个能力。
王坚可没忘记，他还身上还肩负着清理门户的职责呢，这个职责虽然老木匠没说过，但是不代表王坚就不用去做了。
把信上的咨询牢牢记住之后，王坚搀扶起腿脚已经麻木的阎老：“我们回去吧？”
阎老微微的点点头，刚才那个虽然脚步有些蹒跚但是精神头很好的老头，现在俨然变成了一个已经薄了西山的落日，几乎全靠王坚搀着才有力气自己站稳。
而王坚一手抱着银元罐子，一手缠着个老头，就这么慢悠悠的回到了村子。
等他们到了之后，村宴已经散场，除了大箫和县长几个人还在那交谈甚欢之外，其他人大多都已经消失，只剩下零散的几个妇女在收拾碗筷。
当然，这里的大家并没有指大伟、天然二这帮人，大伟和他姐还在那看着月亮聊着天，天然二在逗狗、梁欢欢在教小金打枪，林亚萱在看天然二逗狗和梁欢欢教小金。何阿美这家伙则躺在干草垛子上唱着日本的乡间小调，看似很悠闲。
“阎老，你怎么了？”和尚起身和王坚一起搀扶阎老：“怎么……”
王坚摇摇头，把手里的信晃了晃就不再说话了，只是跟和尚一起把阎老扶回了座位，并把那罐子银元往桌上一倒，光闪闪的一大摊子银币带着清脆的响声哗啦啦的铺满了一桌子。
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