从刘盛开口那句你可值钱？长孙突就知道，刘盛暂时也不想与他长孙家起冲突，毕竟，他们长孙家可是拓跋氏的宗族，本姓拔拔，道武皇帝(拓跋珪)赐姓长孙的，顾名思义，意思是说，你们拔拔，就好比我的长孙一般，所以赐名长孙。
而他长孙部落有二王，一是平阳王长孙翰，二是北平王长孙崇，这宗族，就是一个部落联盟，可以理解为，长孙部落在拓跋氏那里就如同刘盛部落里的邑落，但长孙部落比刘盛的独孤部落还大。
以刘盛来说，他部落下的二十三姓、邑落，就是他下面的宗族，去攻打别人收服的部落就不是宗族部落了，地位有差。
那么，刘盛的独孤部落在北魏是什么地位？鲜卑一百二十姓，分三等，宗族十姓(核心八族，两个亲族)，内入七十五姓，四方诸部三十五姓，独孤部落与丘穆陵部落皆为内入七十五姓，尉迟部落为四方诸姓里的西部姓！
此三等，就是亲近疏远之别，这一百二十姓，也就是一百二十部落，都在京都周围定下的四方四维这八国内定居或是游牧，可以随时征兵于京都，也就是中军的来源。
鲜卑称这些人为国人、良家，而拓跋焘所谓的国人，就是这一百二十姓，其他姓者，奴也。
北魏的八大良家也就是这核心八族，其中之一就是这长孙家，也是拓跋宗族之人。
拓跋氏派遣独孤部落为外军，驻守边地，也仅是派了一个宗族之人监督，那就是拓跋鸣，这拓跋是亲族也是宗族，而这长孙突，却是不请自来的。
对于长孙突，刘盛只要不杀他，这宗族二王也不会拿内入七十五姓的独孤部落如何，要是杀了他，他大阿翁(爷爷的哥哥，我们叫大爷爷！)长孙翰很有可能一怒之下发兵为他报仇，因此时，杀人仅需赔偿四十九头牛与祭品，可没有以命偿命的律法。
对长孙家来说，刘盛就是个小喽喽，但无缘无故打他，永安公刘罗辰绝不会袖手旁观，对长孙家而言，麻烦的就是刘罗辰这个统独孤部落数十万众的大酋长。
因此，长孙突便猜测，刘盛这是要长孙家拿钱赎人，却又不明说，皆是给双方台阶下，于是他就说，只一百匹。
却不想，这独孤盛居然如此辱他，若是说不是，岂不是自身下贱？若说是，这战马千匹与钱帛三千匹，当真是多了些。
想了想，长孙突缓和口气，平复下心情，对刘盛和声言道：“独孤将军，您方才也讲，严打期间才有此等价值，不知这严打期间是何时日？突怎未听此一说？”
听闻长孙突叫了一声将军，刘盛嘴角露出笑容，这长孙突是服软了，承认了他酋长一职，此时诏令也被天师拿到此处，已算是赴任了，也就称了将军。
而刘盛的想法确实如长孙突所想，此时还真不便与长孙家起冲突，杀长孙突仅需一刀，可杀了之后，即便短期无事，待长孙家得知，想来不会轻易善罢甘休，大家互相伤害啊，反正赔牛而已，但刘盛可不想现在和他们硬杠。
据刘盛所知，长孙部落有两个家族比较出名，其中一个是平阳王长孙翰，其子弟各个身居高位，就连这同祖的长孙突，也是从四品的将兵长史。
还有一个是长孙崇的一支，子弟同样身居高位，如赫赫有名的长孙道生就是长孙崇的侄子，若真要细数长孙家的人才，当真是不少的，现在他势力未稳，随便哪个给他使绊子，他都不怎么好过。
又因那酋长印并非是长孙家的主意，他却是不好请动永安公为这些鸡毛蒜皮的小事兴师动众，是，要谋划杀你都是小事，四十九头牛的事，历数五胡南北朝，皇帝怕是都有些神经病，没几个正常的，更何况这些人？
但对他来说，这长孙突不收拾一番也不行，毕竟三番五次的阻挠他继位，要是不作为，岂不是让诸位落主觉得你胆小怕事？就此，他才想了这一出，先吓唬一番，再敲诈点钱财就好了，家大业大的长孙家虽有不痛快，却也不会兴师动众。
对，刘盛说杀长孙突，只为敲诈一些钱财，因为他知道，杀一个长孙突不难，但好处与坏处显而易见，对自己不利，此时的他，还未有那般实力与长孙家对抗。
虽这长孙突有错在先，他还是占着理的，就怕长孙家不讲理，两个老爷子神经病一犯，以权压人，以武服人，发兵来打他，等有人说话的时候，黄花菜都凉了，要是他拿下整个朔州，也就不会怕他长孙家了。
至于为何要说杀长孙突，这是要摆出一个态度来，一个我不怕你长孙家，这长孙突，我敢杀的态度，你们不掏赎金我就敢撕票的态度。
而且，刘盛也知道，为了部落，他伯父定会阻拦的，即使杀这长孙突，也得偷摸进行，不能让长孙家知道是独孤部落做的。而先前的独孤鑫之所以恼怒，想要杀了长孙突，是因为酋长印事关重大，刘盛并没有告诉他酋长印已被寻回，这才让独孤鑫不惜得罪长孙家也要杀了这长孙突。
此时酋长印在手，那独孤鑫却是有考虑了，他也是精明的，看那刘盛的坏笑就知晓刘盛并不会真的杀了这长孙突，肯定有什么谋划，这才配合着说了那句“斩”。
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