至于其他的青年阶级和老年阶级，阿宗表示己方拥有造物主，这些人很容易就能被拉拢，至少会保持中立，不会帮助敌方。
也正是虞良的出现才令阿宗看见了成功的可能性，仅从账面实力来看，的确是微生物教占据少量的优势。
而听完阿宗叙述的虞良与lee对视一眼，同时看见了彼此眼中的无奈。
从阿宗的叙述来看，这个哨兽社会能存活至今简直就是一种奇迹。
它们的整个社会体制都极其简陋，只有简单的法律来维持社会稳定，富油阶级几乎占据了所有的权利，而其他人形种却能做到没有丝毫怨言。
不得不说，血肉文明在“团结”上是有一手的，只不过在错误的领导阶级下，这种“团结”逐渐变成了一种“过度的服从”。
富油阶级利用人民对“回到树”的渴望来奴役人民，这样的话，还不如彻底放弃回到树。
这就是阿宗等人信仰“微生物”的根源所在。
从这一点看，哨兽族群的发展历程也很简单：
起初是极致的集体主义，然后这种集体主义被错误地利用，最后因为这种错误而导致哨兽族群走向个人意识觉醒，推动社会进步。
进步……
虞良摇了摇头，横向观察整个历史，他很难说清这是一种进步还是一种退步。
总之，哨兽族群的体制建设太过潦草，远远匹配不上它的发展程度。
过去由于哨兽文明独特的集体意识忽略了这一点，但在个人意识不断觉醒的现在，这件事刻不容缓。
既然这样，是不是应该传授一些属于人类的经验？
比如天赋人权，比如民主制度，比如三权分立？
当然，还有最重要的一点：
因地制宜实事求是，走具有哨兽族群特色的道路。
不过这么一来是不是需要削弱他这个“造物主”的影响力？
也就是说——
“我杀死了主。”
作家职业进入晋升途径，完成途径后将进行梯度上升。】
嗯？
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