可是为什么没有书写呢?武则天死后,撰写好的聖文交给了李显,李显作为大鹿宗室继承人,代表着大唐的利益,对武则天有以下憎恨:一是篡权改制,废唐立周,唐朝皇亲国戚对武则天的憎恨,故意不立文字。二是唐高宗李显的愤恨。唐中宗李显虽是武则天的亲生儿子,但却长期在其母武则天淫威下惶恐度日,当初即位不到一年,就被武则天废黜皇位,贬逐出京,先后二十多年间,李显提心吊胆,惶惶不可终日。此外,武则天晚年还一直思谋着将皇位传给武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历的中宗,重登皇位后虽然不能公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,只好干脆一字不刻,为武则天留下一块“无字碑”。三是称谓上的困难,中国是严格的礼制礼仪社会,如褒扬武则天,刻上“大周天册金轮圣神皇帝”,作为李唐子孙感情上不情愿;如贬斥其刻上“则天大圣皇后”,而武则天又明明做过十六年的“大周”皇帝。左右为难,无可奈何之下,就只能在高宗的“述圣碑”侧立一块“无字碑”了。
至于野史说武则天“滥杀无辜,荒淫无道,罪孽深重,无功可记,无德可载,与其贻笑后世,不如一字不镌。“这个观点肯定站不住脚。一是不符合正史,二是不符合唐朝的颜面,不允许这些说法和观点成立。
我还有一个疑问,为什么女人当执能涌现大批人才和治世之能臣。
武则天善于用人才,并且通过科举选拔大量人才,在她统治的50年中,科举制度获得较大发展和完善。公元690年,武则天亲自策问举人,开创了“殿试”的规矩,702年,又增设武举。
经过武则天用心良苦的经营,武则天时期出现了许多治国良臣。如宰相狄仁杰、李昭德、魏元忠、张柬之、郭元振、娄世德等等名臣将相,就连“开元盛世”时期的良相姚崇、宋璟都是武则天选拔出来的。
晚清慈禧太后垂帘听政时期,也出现一大批治国良臣:如力挽狂澜救国的曾国藩,开疆拓土的左宗棠,洋务活动的张之洞,操练新兵的袁世凯,忠心勤恳的为祥,兢兢业业的丁宝桢,出师未捷身先死的胡林翼,三起三落的杨昌俊,外交专家李鸿章,崇尚实务的郭嵩焘,清正廉洁的沈葆桢,不避权贵重忠义的彭玉麟。
辽朝萧太后治下,文臣武将,能者也很多,开疆拓土,辉煌了一阵子。
另外,史书和野史丑化张易之,说他成为武则天的男宠,靠的一副小白脸,媚主惑众,扰乱朝纲。我不敢妄加评论。但是,这个人如果放在今天,一定是个受女人追捧的明星,他的发明创造如果留存于世,发扬光大,将是女人的福音,美容界的实力派人物。张易之头衔众多:诗人、美食家、医药学家、美容专家、通音律等等。《泛舟侍宴应制》、《横吹曲辞·出塞》等等都是他在诗歌方面的代表作。
堪称医药学家的张易之成为武则天男宠后,他的研究成果,取得一定的成绩,武则天经过长期服用,不仅皮肤恢复弹性,白发变回黑色。武则天六十九岁时,奇迹般又生了一颗智慧齿。回春有术的张易之,在武则天七十六岁时,其熬制的丹药让武后脱落已久的两眉又重新生出。张易之的回春之术,不仅愉悦了武则天的身心,同时也增强了武则天找回青春的感觉,说是受益匪浅一点也不为过!
如果不是经过朝堂变乱,张易之的诗歌也不会笙歌逝尽,他的医学成果随着脑袋的搬家而遗失,经过漫长深秋的萧索和苍凉,已无处可寻,很多人都想知道,到底是真是假?
今天,世界众多的女人,在追求青春,在追求美丽,寻找自信。张易之的研究成果将会被重视,会大有用处,带给女人幸福和快乐!
山中的岁月过得特别的快,不知不觉间天已经黑了,那个值得追忆的大唐盛世就在眼前骤然消失。
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