天黑时，李大爷叫来了他的搭档，曾经一起合作过的三个人，一个老头两个中年人，他们都是庄稼汉，种地放羊是他们养家糊口的手段，陪同李大爷演唱道情皮影戏，是他们的爱好。
一个中年人从三轮车上取下来一块花条子帆布和一些铁支架，大家开始动手在窑洞宾馆的院子里搭戏棚，半个小时后，一个简易的戏棚被他们成功搭建了起来。
戏棚刚搭建起来，李大毛便开着三轮车进了院子，大家帮忙把装着牛皮娃娃的大红箱子往下抬，大红箱子挺沉的，里面装满了各式各样的牛皮娃娃，它们有胳膊有腿，还有战斗的武器。
听说尚家河村又来老外了，而且要唱皮影戏，附近的人，还有外村的人，便早早安顿好家里的鸡呀牛呀羊呀驴呀，跑来看热闹。
当然人们不是步行来的，也不是骑着自行车来的，多数是骑着摩托车的，当然也有少数开着小轿车的。
通往浮桥的路已经变成了柏油路，不但小轿车能够通行，而且大货车也可以双向行驶。
路通了，也变宽敞了，村里村外有打工赚了钱的，买下了小轿车，成为大家羡慕的对象。
由于大地还没有彻底解冻，外面工地上的活还没有开，许多年轻的打工仔还呆在家里，享受着老婆孩子热炕头的幸福。当然也有一些光棍汉，他们成天到晚悠悠荡荡，寻寻觅觅，在孤独难耐中消磨着时光。
戏还没有开演，窑洞宾馆的院子里便站满了人，大家好奇地端详着一老一少两个外国人，在人们的眼睛里，这两个外国人比皮影娃娃好看多了。
有人讨好地走到威廉古丁身边，和威廉古丁搭话，威廉古丁的脸上总带着微笑，会通过自己的翻译和大家进行友好的交流。
大家围着威廉古丁转，好奇地打问着，比如威廉古丁喜欢吃什么，什么文化程度，有多少钱，能不能帮助他们去国外游游。
在威廉古丁和大家交流的正默契的时候，随着一阵二胡声响，戏棚里面响起了简板声、唢呐声，还有笛子声。
在乐器的伴奏中，一个牛皮娃娃在白色的屏幕上翻着跟斗，动作非常灵活，柔性也非常好。
由于不是庙戏，所以正戏前面的神戏便省略了，直接进入到了正戏。
晚上演出的正戏名字叫《杨六郎调兵破天门阵》，是传统的戏剧，里面有许多的打斗情节。
国内多方言，加之李大爷通过唱腔在唱戏文，平时连年轻的山里人都听不懂李大爷唱的是啥词，只有经常看道情皮影戏的老戏迷才能看懂戏。
威廉古丁带来的翻译根本不知道李大爷在唱啥，对尚云说：“尚经理，这唱词我实在听不懂，还是你给我说说戏文，我来给威廉先生翻译。”
这个时候，白色幕布上出现了一个皇帝，根据戏，应该是宋真宗，只见宋真宗双手托着下巴，在朝堂上突然坐起了梦。
梦中，一群番兵番将在追赶宋真宗，一直追到一条河边。宋真宗逃跑到河边，苦于没有人救驾，就在这个时候，从河中游过来一条小船，船上立着一位美人，美人头上带着美丽的花朵。
美人把船靠到岸边，满脸堆笑，对惊慌失措的宋真宗说道：“万岁不必惊慌，有保驾将军在此。”
美人言毕，从小船中跳出来一只羊来，那羊非常神勇，冲进番兵阵营，打退了气势汹汹的番兵番将。
望着番兵番将死的死，逃的逃，宋真宗突然惊醒，对身边的寇准说道：“辽番南犯，寡人为了保我城池，护我百姓，御驾亲征，没有想到被番兵包围，和众位爱卿一起被困在铜台，刚才恍恍惚惚做了一梦，有点奇怪，还望众爱卿帮寡人解梦，以解吉凶。”
宋真宗将梦中的事说了出来，随军道士说道：水和女子合在一起就是一个“汝”字，船就是舟（州），羊就是“杨”，女人头上戴着花就是“景”。所以，万岁，能够解围的将军乃汝州杨景。
威廉古丁还是没有听明白，尚云取了一张纸，把“汝”字写到纸上，拿着纸，对威廉古丁说道：“汉字的三点水大多与水有关系，比如江河湖海，还有洗、漂、游、灌等等”
尚云接着说道：“至于把舟说成州，把羊说成杨，来自于谐音。我们的古人常常把拆字和谐音结合起来，用来预测未来之事。前面说的汝用的是拆字解字法，现在说的州，用的是谐音解字法。”
威廉古丁满脸疑惑，问道：“女人头上戴花，究竟用的是拆字解字法还是谐音解字法？”
尚云笑道：“既不是拆字解字法，也不是谐音解字法。”
威廉古丁越发不解，问道：“那是什么？”
尚云笑道：“取其意，用意解字法。人们常常说女人是花，是花就是风景，加之女人头上戴花，便是风景中的风景。”
尚云接着在白纸上写了一个“值”，说道：“人站得直才会有价值，这个解释既运用了拆字，又取了其意。”
为了让威廉古丁领悟中国汉字的博大精深和老祖宗的智慧，尚云在白纸上写了一个“群”。
尚云解释道：“人一旦进入群体中，总会以君子为带路人，会有意模糊自我的存在，把自己当成了一头羊，个体的表现越来越少，会像羊一样在领头羊的带领下去生活和求生。”
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