他之所以将赵玉墨的问题延展开来，并深入展开探讨，自然不会是无的放矢。
抛开任务因素，他也是无比真切地希望这些女孩们在获救后，可以另谋出路，重新开始，以后不管从事什么职业，但只要不重操旧业、不重蹈覆辙，那都可以昂首挺胸、堂堂正正做人！
不过这条救赎之路注定不会一帆风顺，从良，说起来容易，甚至对每一位失足妇女来说都是件梦寐以求的事情。
但是她们中的绝大多数人，对于从良的概念，还停留在成为达官贵人的外室，日后继续过着穿金戴银、纸醉金迷的寄生生活，而不是参加劳动，自力更生，活出自我。
这也导致了不少失足妇女即便是从良了，但由于未能改掉过去好逸恶劳、散漫放荡的恶习，加之生活中又喜欢大手大脚，铺张浪费，等到花红用尽，生活重新回归窘迫，最终仍旧会不知自爱的操持起旧业，复循覆车之轨。
因此，妓女从良固然是段佳话，但是如果最后又走上了回头路，那就不是佳话而是笑话了。
实际上，面对失足妇女改造难的问题，别说江浩然，就是新中国当初为了改造她们也狠下了一番苦功，付出了常人难以想象的代价！
不过救赎要是简单，系统也就不会以任务的形式发布出来了，当务之急，他还是得先将人救出城去再说！
两人随即转回了窑洞。
事不宜迟，江浩然立即对赵玉墨就日本语展开了速成教学，这个速成就真的很基础了，主要包括常用日语和基本词汇两个方面。
虽说想要在短时间内将它们全部掌握依旧不是易事，但好在赵玉墨的学习天赋并不算差，甚至还可以说是很优秀。
否则在剧中她又如何能够与约翰展开顺畅丝滑的英文互动呢？
一夜无话。
次日，江浩然叮嘱赵玉墨好好组织大家学习日语后，转身便出了避难所。
接下来这三天，他和赵玉墨各有安排，赵玉墨自然是倾尽全力，利用一切可以利用的时间教授大家日语。
有一说一，对于赵玉墨这个学生，江浩然还是很满意的，对方不但语言天赋极高，记忆力还远超常人。
他所教授的内容虽然基础，但赵玉墨仅仅利用一个晚上的时间就能熟练掌握，着实还是带给他不少惊喜的。
这么一来，关于众人的教学问题就完全不用他再操心了，他只要想办法带领大家安全出城就足够了！
关上了避难所的入口，江浩然整了整衣领，便大摇大摆的走出了墓园。
他现在身穿朝仓真雄中尉的军服，腰间佩着武士刀，论气势比朝仓本人都要盛上几分，不，是几倍！
再加上还操持着一口夹杂着纯正日本方言的流利日语，不要说伪装成一个小小的中尉，就算是换成日军大佐、将军，那也是手到擒来，让人难辨真伪。
虽然说，只要出示军队手牒就会暴露出马脚，但实际上，金陵城已经被日军完全占领，且城内到处都是日本军人，只要不是出入类似于军事要地、城防哨卡等特殊场所，江浩然在身穿军官军服的情况下，通常是不会遭到敌人盘问的。
当然，也不排除遭遇日本宪兵部队的情况，值得一提的是，日本宪兵部队可不同于一般的日本部队，它在日军内部的地位极为特殊，其最主要职责，本应该是担任军事警察，监督和约束军人各种违反军法军纪的行为(日本海军里面则无宪兵的编制，是有专门人员兼任军事警察)。
但是，自日军发动侵华战争起，日军宪兵部队却并未能很好地完成约束军纪的本职任务，这当然不是他们能力不足，或者说宪兵队的威望不复从前，而是开始有针对性地进行执法！
事实上，在上级下达的关于图城的一连串机密指令面前，宪兵队又怎么可能真的去约束那帮丧心病狂、无恶不作、宛如禽兽般的士兵们呢？
据日军第10师团后备步兵大队军曹冈本健三这样回忆：“如发现士兵有强奸行为，宪兵队让部队所有的士兵排成一排，把受到强歼的妇女带过来，让她们指出是谁干的。跟平时不一样，这回不算有罪，只是被骂了一句‘不要再干了’，不算有罪，也不算别的什么，只是挨骂而已！”
于是，在金陵城内最具戏剧性、也最具讽刺意味的一幕出现了：一排排禽兽不如的日军士兵们，在歼污妇女后，低着头颅，被宪兵挨个批评训斥，像极了小学生犯错误后，老师批评教育的场景。
可就是这般不作为的日本宪兵队，在大片中国国土沦陷之后，竟还接受了日本军部委派的维护占领秩序，镇压抗日活动、逮捕抗日人员等任务，成为日军在占领区实施统治的最主要工具，也成为沦陷区各地人民群众最厌恶的敌人之一。
言归正传，有鉴于宪兵在日本军队中的特殊性，他们不仅可以拘捕比自己军衔高三级的军人，还可以自行其是执行紧急处罚。换而言之，他们非但不受军事管制法的妨碍，还享有严惩、直至处以死刑的权力。
更有甚者，一名日本宪兵军官的职权几乎覆盖了治安侦查、检查、审判、陪审、刽子手等多个层面，乃至于对于宪兵提出的指控，被指控人都不得要求宽大处理，更得不到法律规定的诉讼帮助。
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