“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思……”
此时，他脑海突然浮现一篇祭祀山鬼的祭歌，就情不自禁念出来，念完就有些愣住了。
他沉默一阵，就看着山魂说：“名字叫‘九歌’如何？”
山魂动了一下就“跪”下。
“你……很怕我？”
封青岩说，看着山魂沉吟一下又言，“还是因为，我助你登上山神之位？倒是不必如何，起来吧。”
他还有一个原因没有说，就是他背后的鬼门。
而且，很有可能就是这个原因。
鬼门能够压制恶鬼，甚至对大凶都有一定的影响，而山神之位的法则锁链又扎根于鬼门上，导致山魂畏惧他倒不奇怪。
山魂起来后，似乎十分高兴。
“你喜欢这个名字？”
封青岩感受到山魂的喜悦情绪就笑了笑问。
山魂动了一下。
“喜欢就好。”
封青岩说，“走，继续采药。”
……
【注】道家一词的出现，最早见过司马迁的《史记》，始于司马迁之父司马谈的《论六家要旨》，在《史记》之前的文献中，从未见过“道家”一词。
在《史记》后，才逐渐广为人知。
先秦时期的道家学说，主要分为六派，一般称为黄老学说、老庄学说、杨朱学说、老子学说、宋尹学说等。
在当时并没有道家学说的说法。
道家学说是后人所称。
其中黄老学说最盛，为田齐的治国思想，对诸子产生巨大影响。
吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，就以道家思想为主干，且融合各家学说，欲以此作为大一统后的意识形态。
但后来秦始皇选择了法家思想。
还有，杂家并不是一门有意识、有传承的学派，所以并不自称为杂家，杂家是后人所称。因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派……
封青岩所说的道家，不是指道家的哪派学说，而是指后面形成的，包括道家诸派学说的道家。
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