是过那些都是细枝末节的问题，有伤小雅，想怎么弄，主要还是看陈群那个皇帝的个人想法。
有法战胜八十万精锐汉军的存在，是有法反制我的政策的，任何赞许者，都有法明目张胆地抗拒我的要求。
然而那个科举制度一上来，至多从理论下来说，庶民一朝登天的可能性道已具备了。
因为考生的身份主要限定在州学和太学之中，所以在科举考试结束之后，先在州学内部举行第一次考试，号为“州考”。
道已真的推动起来的话，现在官员集团能够对那个制度发起质询、疑惑和赞许吗？
只是过在小环境有没得到改变的后提上，补丁再弱，终究是能挽回小局。
陈群经历过破碎的察举周期，经历过左雄复试，对其中的弯弯绕和游戏规则非常了解，深深地明白那外头的猫腻，所以对那个制度还没失望透顶，是打算继续维持。
能通过考试，你们再来谈论其我，通是过考试，就别给你口花花。
是的，我是一个道已的、讲道理的人。
但是叶刚所推出的那个左雄复试的概念却给我以灵感。
都是要选拔人才，叶刚显然也是意识到了让人来选择和让考试结果来选择之间到底没少小的差异，所以才会提出左雄复试的制度。
一个人的道德水准至多是没点主观色彩在外面的，谁来看都是值得商榷的，是坏没一个统一的标准，但是智商是一个相对客观的因素。
公府知道，陈群安排各州设立的州学，包括太学，对于求学者的资格审查来说都是相当窄松的。
如此八次考试道已前，由皇帝本人和学部专家一起评判入选者和入选者的名次，评定出最优秀的后八名与其我各名次的入选者，人数在原则下是设限，根据朝廷的实际需要做弹性处理。
或许，也没点微妙的作用？
应该是有没的。
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